在石首城区，有一座东西走向的山峦，其山峰依次为南岳山、 马鞍山、文峰山(又名笔架山) ，在马鞍山与文峰山之间，有一条界口，名界山口。

这条地名的来历，存在多种说法。

在1982年编修的《石首地名志》上是这样说的："相传明朝兵部尚书刘大夏回到家乡桃花山， 和当时石首的邱知县发生争执，邱认为刘做官是界山口地脉之缘，于是邱知县兴工斩断山口，所谓挖掉地脉龙神，以消心头之恨，故名界山口。"这种传说，未免有牵强之嫌。在明朝，确有刘、邱其人， 他们也是同科进士，既是文人相轻，互不买帐，总还不会挖断与刘毫无关联的山脉去毁他的前程。再说，刘虽住在桃花山，却属华容辖地，说明他是华容人，怎么与石首地脉有关呢?另外，顾名思义， 界山口是以此为"界"，并没有挖断的含意。

还有一种说法，说是在民国二十六年，即1937年左右，东岳山佛教徒与南岳山道教徒争山头，闹得不可开交，东岳山佛教徒，拉拢政界人物及商界人士，强夺南岳山地，强逼道众下山从俗，后经武昌长春观派来一位很有身份的道长(原任过师长)来调解，才议定仍然佛主东岳山，道主南岳山。可南岳山必以马鞍山与文峰山之间为界，界外不能视为道徒基地，设香火炉。这一事实，确实存在。但界山口这个名称，却并未在百姓中叫开，因为经此往来的人并不很多，当时这里还是荒郊。

后到民国32年，日军进驻绣林后，布营森严，在营地四处竖着警牌:不准中国人进入。当时这里是日本宣抚班警戒地，竖有“不准华人进入”的牌子，常常有人经此上山而误入其警戒范围，被抓住毒打，或者投入水牢，所以人们把此处视为“中日之界，生死之交。”

抗战胜利后，人们就把此处叫作戒山口。提起此处的往事，无不咬牙切齿，痛恨日军所犯下的滔天罪行。解放后，开山造林，移民建村，办工厂，形成了一条南北通道，人们也渐渐地把“戒”山口改成了“界”山口。

这后一种说法，入情入理，自然是地名的由来。(郑双彩、廖树臣、彭华)